otteg

Hasan Yücel Başdemir Sivil toplum devletin yetki ve sorumluluklarını üzerine alan devletin dışındaki barışçıl faaliyet ve organizasyonların tümünü ifade eder. Genel olarak bu şekilde tanımlanmasına rağmen dini cemaatlerin sivil toplum kabul edilip edilemeyeceği çoğu zaman tartışma konusu yapılmaktadır. Hatta bazen dini cemaatlerin, kapalı ve içe dönük olmaları yanında kendi başına karar alamayan bireylerden oluşan yapıları olduğu nedeniyle sivil toplumun gelişmesine engel olduğu ileri sürülmektedir. Bu iddialara dayanarak dini cemaatlerin sivil toplumu temsil etmedikleri ileri sürülmektedir. Bu yaklaşımlar doğru mudur? Dini cemaatlere sivil toplum kuruluşu diyebilir miyiz? Sivil toplumun ne olduğu ve neler yaptığı üzerinden bu tartışmayı sürdürmek mümkündür. Demokrasi kültürü hakkında konuşulmaya başlandığında genellikle Türkiye’de sivil toplumun gelişmediği ve bunun nedeninin de özgürlükler ve demokrasi konusunda yeterli tarihsel deneyime sahip olmadığımız söylenmektedir. Gerçe...

Bekir Berat Özipek Rıza Yıldırım Hasan Yücel Başdemir http://www.liberal.org.tr/upresimler/turkiyenin-demokratiklesmesi-alevi-talepleri-rapor.pdf

Hasan Yücel Başdemir Editör Dünyanın farklı coğrafyalarında yaşanan insan hakları ve özgürlük ihlâllerinin basın yayın yoluyla bir anda tüm dünyaya duyurulması nedeniyle 20. Yüzyıl’ın sonlarından itibaren insan hakları ve özgürlükler konusunda dünya kamuoyu daha duyarlı olmaya başlamıştır. Hak ihlâlleri çok yakın zamanlara kadar “bir devletin iç işleri” olarak görülürken günümüzde uluslararası hukuk ve siyasetin bir parçası hâlini almıştır. Bu durum, dünya üzerindeki özgürlük ihlâllerinin bazı uluslararası kuruluşlar ve sivil toplum örgütleri tarafından sürekli olarak tâkip edilmesine, âcil önlem ve müdahalelerin yapılmasına ve ihlâl oranlarının düşmesine neden olmaktadır. En çok ihlâlin yaşandığı alanlardan biri din özgürlüğüdür. Uluslararası Af Örgütü’nün, Irene Khan tarafından kaleme alınan 2009 İnsan Hakları Raporu,  ABD Uluslararası Dinî Özgürlükler Komisyonu’nun 2009 Raporu gibi birçok çalışmada bu durum açıkça gözlemlenmektedir. Türkiye’nin adı, her iki raporda da o...

Hasan Yücel Başdemir Yayın Tarihi :  14/10/2009  Yayın Yeri: hurfikirler.com Geçtiğimiz hafta içinde Ali Bulaç, Zaman gazetesindeki köşesinde üç yazısını liberalizm eleştirisine ayırdı. İlk yazı, ''Liberalizm'', ikincisi ''İslam, Liberalizm ve Özgürlük'', üçüncüsü ise ''Liberal  Fetva Arkadan Gelir'' başlıklarını taşıyordu. Bu yazıların her biri eleştiriye ve tartışmaya açık birçok iddiayı içinde barındırmaktadır. Aslında her yazı okunduğunda ilk akla gelen, ''Ali Bulaç,  neden liberalizm üzerine yazma ihtiyacı duydu?'' sorusudur. Bir hafta içinde liberalizm üzerine üç makale yazmaya Ali Bulaç'ı sevk eden amil nedir? Bu sorular, ister istemez zihni kurcalıyor. Ancak, zihin okumanın doğru bir tavır olmadığı ilkesinin zorlamasıyla bundan vazgeçmem gerektiğine kendimi ikna ettim. Aslında yazılarda yer alan liberalizmin hedefi ve tarihi; seyri ile ilgili  birçok hata üzerine yazmak gerçekten de daha anlamlı olacak...